Ересь жидовствующих (часть I)
Dec. 13th, 2007 04:36 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Внедрение евреев в государственные структуры, попытка государственного переворота и смещения Православного государя на Руси, попытка уничтожения Православия, попытка протащить в Москву мумию рыжего терафима... Начало XX века? А нифига подобного, конец XV и начало XVI веков.
Лана, информация к размышлению:
Жидовин Схария (Захарья Евреин, Захарья-Скарья Жидовин) принадлежал к иудейской секте караимов, имевших широкую сеть своих организаций в Европе и на Ближнем Востоке, он привез с собой «пособия по тайным наукам» – мистике, астрологии, кабалистике. По словам его идейных оппонентов, он был «изучен всякому злодейства изобретению, чародейству и чернокнижию, звездозаконению и колдовству». Вместе со Схарией в Новгород приехали Йосеф Шмойло Скарявый и Моисей Хануш.
Приехавшие незамедлительно развернули активную агентурную работу и завербовали несколько человек из духовенства и гражданского населения.
Продолжение будет.
«в организации секты жидовствующих многое напоминало будущее масонство: строгая законспирированность, проникновение в высшие слои правительства и духовенства, ритуал включающий «обряд» поругания святыни… являясь непримиримыми врагами христианства, жидовствующие скрывали свою ненависть к нему, втайне рассчитывая постепенно разрушить его изнутри».О.А. Платонов
Ересь жидовствующих ведет свое начало с 1470 г., (1870 год – родился Владимир Ильич Ульянов – Бланк, из которого потом евреи и сделали чучело, на этом интересные исторические параллели не кончаются) когда в свите приглашенного в Новгород киевско-литовского князя Михаила Олельковича оказался жид Схария, «умом хитрый, языком острый», как отмечает Н.М. Карамзин. Вместе с чернокнижником, чародеем и астрологом Схарией в Новгород прибыли и другие евреи. Иудеи не случайно начали подкоп под Православие с Новгорода. Этот важный торговый центр Руси был ближе всего к Западу, любое вольнодумство быстро достигало этого града вместе с товарами. И как раз на этот период приходится ожесточенное противодействие Москве со стороны литовской партии во главе с Марфой Борецкой. В битве на реке Шелони 14 июля 1471 г. московское войско наголову разбило новгородское ополчение. Следует отметить, что так называемая демократия в Новгороде сводилась к господству денежных мешков, к подкупу горолопанов на вече, к бесконечной и изнурительной борьбе партий. Историк Дмитрий Иловайский пишет: «Жалобы на недостаток правого суда и обиды от богатых бедным, вражда простого народа к боярству, партии, раздиравшие вече, заметная вялость правительственных лиц, явное ослабление воинского духа, вытесняемого духом торгашества, - все эти внутренние причины немало способствовали наступившему падению самобытности…». В августе 1471 г. побежденные новгородцы подписали договорные грамоты с Иоанном Третьим, по которым московский Государь еще делал всевозможные послабления новгородской самобытности, но взял обязательство не переходить на сторону Литвы и посвящать владыку непременно в Москве, у грода Святителя Петра Митрополита. Кстати, примерно в это же время, в 1472 г., овдовевший Иоанн III женился на Софье Палеолог, племяннице последнего византийского императора. Двуглавй орел – символ Византии – становится государственным гербом Московской Руси.Византия рушится и основным центром Православия становится Россия, а духовным лидером – преподобный Иосиф Волоцкий. Впоследствии масонские «историки» как могли пытались очернить имя Преподобного, но факты остаются фактами: Иосиф Волоцкий основал обитель в Волоколамском княжестве (в уделе брата Ивана III Бориса), когда Преподобный поймал воришку, кравшего жито из монастырской житницы, то сам досыпал зерно и отпустил с миром. Во время голода Иосифо-Волоцкий монастырь кормил 700 человек голодающих...
Лана, информация к размышлению:
Жидовин Схария (Захарья Евреин, Захарья-Скарья Жидовин) принадлежал к иудейской секте караимов, имевших широкую сеть своих организаций в Европе и на Ближнем Востоке, он привез с собой «пособия по тайным наукам» – мистике, астрологии, кабалистике. По словам его идейных оппонентов, он был «изучен всякому злодейства изобретению, чародейству и чернокнижию, звездозаконению и колдовству». Вместе со Схарией в Новгород приехали Йосеф Шмойло Скарявый и Моисей Хануш.
Приехавшие незамедлительно развернули активную агентурную работу и завербовали несколько человек из духовенства и гражданского населения.
Продолжение будет.