nw_ice | Секта неоязычников (Reply)

История
Первые "долбославы" появились в СССР еще в конце 80-х годов, благодаря нелегально распространявшимся книжкам А.Иванова-Скуратова «Христианская чума» и В.Емельянова «Десионизация». Но первым, кто всерьез взялся за популяризацию «родноверия» в России, был А.Добровольский, он же Доброслав. Именно его последователей начали называть «родноверами».
Примерно в то же время (в 1994 году) в небольшом издательстве «Капь» вышла книга В.Авдеева «Преодоление христианства». Родноверия в России стало по-настоящему популярным после выхода в 1998 году книги В. Истархова (настоящая фамилия «арийца» и борца с сионизмом Гудман) «Удар русских б-гов», и сейчас оно является одним из самых модных трендов среди необремененных знаниями и критическим мышлением молодежи.
Места обитания
Есть вероятность наткнуться на компанию родноверов в лесах и парках во время языческих праздников. Велик процент долбославов среди ролевиков и толкиенистов (напомним: Толкиен был ревностным христианином и глубоким богослововом, а его знаменитое творения есть уникальный опыт изложения смыслов Библии). Наибольшее количество родноверов можно встретить на концертах групп, исполняющих славянский пэган-метал (Темнозорь, Аркона, Butterfly Temple/Невидь). Многие обретаются на абрыганских сборищах, также они проводят съезды и богослужения на природе. Такие места можно опознать по наличию идолов, по форме весьма напоминающих мужские половые органы (отсюда названия приклеившиеся к данным сектам «...славие» и «...поклонники»). Считается, что МПХ символизирует плодородие.
Rodnoverus vulgaris
Чуть менее чем все долбославы являются патриотами разной степени радикальности (впрочем, все-таки не все. Но подавляющее большинство — таки да). Удивителен феномен патриотизма родноверов. Уникальность его заключается в том, что родноверы являются патриотами не нынешней России и даже не Руси второго тысячелетия. По большей части указанный период им мало интересен, а немалому числу ещё и явно противен. Теплые, щемящие чувства направлены к виртуальной "Родине", о существовании которой до сих пор не подозревает наука, в частности история. В сети благодоря статье на pravaya.ru постепенно распространяется термин, описывающий данный вид патриотизма — марсианство. Расшифровывается он, как любовь к ни когда не существовавшей Родине, народу, культуре и религии. Т.е. это своеобразный демарш личности, бегство, уход, отказ от историчности как таковой, отрицание её реальности. Отрицание часто агрессивное, оскорбительное для окружающих.
В большинстве своем родноверы похожи на больных ПГМ и точно так же помешаны на «духовности» и «возрождении Традиций». Интересно, но не редко встречаются случаи (встречающихся действительно довольно часто) родноверы с мировоззрением буквально ничем не отличается от христианского, только на месте Христа стоит Перун. Т.е. над личностью, несмотря на весь комплекс отрицания, этакий эдипов комплекс по отношению к своей культуре, довлеет система ценностей христианской цивилизации. Смотрится подобное как футуристический гротеск. Есть, однако, и исключение из данного правила — язычники-антифа. Эти считают, что славяне — народ толератный, и фашистами быть не должны. Чаще всего, ярые либерасты, технофобы, зоозащитники, по стране насчитывается, дай Боже, пара десятков.

Внешний вид вкурившегося в тему родновера — обычно длинные волосы, обилие рун и свастик («коловратов») на одежде. Специально для выездов на разные мероприятия надевают псевдославянскую одежду. Многие придерживаются неформального вида: косухи, «камелоты», берцы, перчатки без пальцев и т. д. Считают себя «русскими витязями» (или викингами, если увлекаются до кучи еще и скандинавским язычеством). Характерные примеры долбославской литературы: «Кощуны Финиста ясна сокола России» Трехлебова, «УРБ» Истархова, «Велесова книга» (не слишком умелая подделка прошлого века), и разный псевдонаучный бред типа книг Асова, Гладилина (особо запущенный случай, например, доказывает в своей писанине, что Чингиз-Хан был казаком) и Демина. Пишут половину слов с Большой Буквы + пишут их и в корне и в суффиксе, тем самым подчеркивая некую сакральность употребляемых слов. Называют себя именами, звучащими «по-славянски». Большинство таких имен звучат крайне однообразно — Яросвет, Ярослав, Святослав, Ладослав, Яроврат, Коловрат, Велесрат и так далее. Стоит заметить, что все это княжеские имена. Если бы современные носители этих имен действительно жили бы в дохристианской Руси, то они там скорее всего были бы обычными холопами и носили бы имена вроде Пузо или Дурак (А то и Жирослав или Дрочило — были и такие имена). Весьма любопытен тот факт, что имя Изяслав среди долбославов практически не встречается. Очень напоминает ситуацию с пробуждением памяти прошлой реинкарнации, когда такие феномены вспоминают себя исключительно графьями, жрецами, фараонами и пр., и хоть бы кто вспомнил себя рабом, свинопасом или проституткой. Это и понятно — мотивация на самом деле и там и там одна и та же.